تحضير الجزء الثاني من سورة الكهف مدخل التزكية للجذع المشترك وفق مقرر التربية الإسلامية الجديد. تم إنجاز تحضير الجزء الثاني من سورة الكهف جذع مشترك علمي وأدبي وفق آخر تحديثات 2021. يتوفر الملخص الشامل للدرس بصيغة PDF من الرابط المباشر أسفله.
عنوان المدخل: التزكية
عنوان الدرس: الشطر الثاني من سورة الكهف
الفئة المستهدفة: الجذع المشترك-علمي، أدبي.
تحضير الجزء الثاني من سورة الكهف من الآية 19 إلى 31
يقول الله سبحانه وتعالى في سورة الكهف:
“وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَاماً فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً(19) نَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذاً أَبَداً(20) وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَاناً رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِداً(21) سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِراً وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَداً(22) وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً(23) إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَداً(24) وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً(25) قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً(26) وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَداً(27) وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً(28) وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقاً(29) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً(30) أُوْلَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَاباً خُضْراً مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقاً(31)”
القاموس اللغوي/ شروحات
بعثناهم: أيقظناهم من نومهم الطويل
فابعثوا أحدكم بورقكم هذه: أي أرسلو أحدا منكم ومعه هذه الدراهم الفضية إلى المدينة…
فلينظر أيها أزكى طعاما: أطيبه وأجوده وأحله وأَطْهره، وأبعده عن الحرام.
وليتلطف ليتحفظ وليحذر من إشعار الناس بهم. وليتكلف اللطف.
إن يظهروا عليكم : إن يكشفوا أمركم، ويطلعوا عليكم ويعلموا مكانكم.
يرجموكم يقتلوكم بالرجم بالحجارة أو نحوها.
أو يعيدكم في ملتهم: يردوكم إلى ما عليه وفيه من الكفر والضلال.
أعثرنا عليهم: جعلنا قومهم يعثرون عليهم. أو أطلعنا الناس عليهم.
رجما بالغيب: أي قذفاً بالظن عن غير يقين وعلم.
فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا: أي لا تجادل في عدتهم ولا شأنهم إلا جدالا ظاهرا بينا…
ولا تستفت فيهم منهم أحدا: الاستفتاء الاستفهام والسؤال.
رشدا : طريقا سديدا للخير وللحق، (اهتداءً).
أبصر وأسمع: أي أبصر بالله واسمع به صيغة تعجب! والأصل ما أبصره وما أسمعه.
ملتحدا: ملتجأ تميل وتلجأ إليه، وتحتمي به.
أحاط بهم سرادقها: حائط من نار أحيط بهؤلاء المعذبين في النار. أَوْ لَهِيبُهَا أَوْ دُخَانُهَا.
بماء كالمهل يشوي الوجوه : أي كعكر الزيت أي الدردي، وهو ما يبقى في أسفل الإناء ثخناً رديئاً، أو الذائب من المعادن.
جنات عدن: جنّات إقامة، لمكان الخلد فيها.
يحلون فيها من أساور: حِلية مستديرة كالحلقة تلبس حولَ المِعْصَم.
ثيابا خضرا : ذات خضرة تطمئن إليها النفوس.
من سندس إستبرق: أي مَارَقَّ من الديباج، والإستبرق ما غلظ منه. والديباج نوعٌ من الثِّياب ظاهره وباطنه من الحرير.
الأرائك: وهي السرر المزينة المجملة بالثياب الفاخرة، فإنها لا تسمى أريكة حتى تكون كذلك.
وحسنت مرتفقا :حسنت متكئا ومقرا ومقاما.
مضامين الجزء الثاني من سورة الكهف/معاني الآيات:
الآيات (19-20) : استيقاظ الفتية وتساؤلهم عن المدة التي قضوها نائمين، وإرسالهم أحدهم بمال ليأتيهم بطعام حلال طيب، موصين إياه بأخذ كامل الحيطة والحذر حتى لا يكشف أمرهم.
الآية : (21) : شاء الله تعالى أن يعثر ويطلع قومهم على أمرهم وحالهم، حتى يروا آية الله فيهم، ويحصل للفتية وللقوم اليقين التام بأن وعد الله حق. وبيان تنازعهم في أمرهم، وخلوص الأمر للفئة الغالبة.
الآيات : (22-23) : حكاية ما سوف يقوله السامعون عن عددهم، وأمرُ الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم بتفويض أمر العلم بهم إليه جل شأنه، وبألا يجادل أو يشك في أمرهم أو يهتم بأمرهم اهتماما كبيرا، وبألا يسأل عنهم أحدا.
الآية : (24) : إذا أردت أيها النبي الكريم فعل أمر من الأمور وقد عزمت عليه فلا تغفلن أن تقول إن شاء الله، وإذا نسيت ذلك فاذكره حيث تذكرت، واسأل الله الهداية إلى ما هو أرشد لك وأقوم.
الآيات : (25-27) : يخبر الحق سبحانه أن أهل الكهف قد لبثوا في كهفهم ثلاثمائة وتسع سنين. ويُطمئِن عباده بأن كلامه حَقٌّ لا يتغير ولا يتبدل؛ لأنه سبحانه واحد أحد لا شريك له يمكن أن يُغيّر كلامه.
الآيات (28-31) : ملازمة الفقراء وحبس النفس معهم، وعدم الطمع في زخرف الدنيا، وأن الحق من الله سبحانه، وأن لا إكراه في الدين، والعاقبة للمتقين، والخيبة والخسران للظالمين.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق